卜筮正宗的原文选载

1. 卜筮正宗的原文选载

卜筮正宗凡例一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之．三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，习而不察．余于是书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣．四．卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易，诸刻虽各有搜精，标异然其间非执偏见即自相矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚意所着，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而千金赋总论一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰，缪甚多反失庐山面目．余于此颇费苦心细加订正，知我罪我亦听之而已．五．余幼研易理历有年，所后遇新安杨广含先生，因得以悉其所学是书十三、十四卷，有十八问皆吾师所授及余所占验，学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬，一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣．六．余垂帘市肆酬应纷如，拟异日返故山结庐林屋尽谢人事，聿着成书藏之石室不欲向外人道也，奈从游目至因，相与讲论之余，手定是编蠡测管窥之讥或所不免，四方高明君子，倘不弃而教之余则幸甚．卜筮正宗目录 卜筮格言 启蒙节要 六十花甲纳音歌 　十十天干所属 十二地支所属 天干地支八卦方位图 五行相生相克 六亲相生相克 天干相合 　地支相合相冲 五行次序八卦象例 八宫所属　以钱代蓍法六十四卦名　 纳甲装卦歌　 安世应诀六兽歌 　 六兽起例　 安月卦身诀三合会局歌　 长生掌诀 　禄马羊刃歌贵人歌诀 　三刑六害歌　八宫诸物八卦诸身　 定间爻歌 　年上起月法日上起时法 　定寅时法　通玄赋碎金赋　诸爻持世诀 　世应生克空亡动静诀卦身喜忌诀 　飞伏生克吉凶歌　断易勿泥神煞歌六爻安静歌　六爻乱动歌 　忌神歌原神 　用神不上卦诀　神用空亡诀用神发动诀　日辰诀 　六亲发动诀六亲变化歌 　六兽歌断　日月建传符八卦相配　六甲旬空起例 　月破定例卦爻呈象并飞伏神卦身例 十八论 用神分类定例第一　 世应论用神第二 用神问答第三 　原忌仇神论第四 飞神正论第五　 伏神正传第六六兽评论第七 　四生逐位论第八月破论第九 　旬空论第十反吟卦定例第十一　 伏吟卦定例第十二旺相休囚论第十三 　合中带克论第十四合处逢冲冲中逢合论第十五 绝处逢生克处逢生论第十六变出进退神论第十七　 卦有验不验论第十八辟增删卜易之谬　 辟易林补遗伏神之谬辟易林补遗养衰病之谬 辟卜筮全书世身之谬辟天医星之谬 辟妄论本命之谬辨卜筮全书神煞之谬 辨贵人禄马之谬辨易林补遗应为他人之谬 辟易林补遗月破旬空之谬辨互卦 辟易林补终身大小限之谬辟易林补遗家宅之谬 辟易林补遗婚姻嫁娶之谬辨六爻诸占之谬黄金策总断千金赋直解　刘诚意撰　王洪绪注天时，年时，国朝，征战，身命，婚姻，产育，附占老娘，乳母，进人口，病症，病体，医药，鬼神，种作，蚕桑，六畜，求名，仕宦，求财，家宅，新增家宅搜精分别六爻断法，坟墓，求师，学馆，词讼，避乱，逃亡，失脱，新增痘症出行，行人，舟船，娼家，船家宅，何知章，妖孽赋，搜鬼论十八问答第一问三传克用　 计答占验五卦第二问何以谓之回头克　 计答占验十六卦第二问生用神者为原神　 计答占验四卦第四问三合八卦成局　 计答占验十二卦第五问反吟之凶有轻重分别乎　 计答占验五卦第六问伏吟之凶有轻重分别乎　 计答占验四卦第七问爻遇旬空　 计答占验十四卦第八问月破之爻　 计答占验七卦第九问用神不现　 计答占验六卦第十问进退神　 计答占验五卦 第十一问冲中逢合合处逢冲　 计答占验八卦 第十二问四生墓绝　 计答占验十三卦第十三问六冲六合　 计答占验十一卦第十四问三刑六害　 计答占验四卦第十五问独静独发　 计答占验七卦第十六问卦得尽静尽发　 计答占验四卦第十七问用神多现　 计答占验五卦第十八问卜者诚心断者精明亦有不验何也 计答占验六卦卜 筮 格 言 未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其义为至精，而其事为至大，圣经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者妄断不灵，此二语实定论也．每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁，迨至临时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富贵之人，视卜为轻或托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自知诚有未至，此问卜者之过也．至于卜筮者流心存好利，借卜为囮．即如疾病一节为问卜莫大之事，乃有丧心之辈勾通僧尼道观，讲定年规节礼三七二八，常例妄断求利，看卜者之贫富为判断之多寡，妄断某寺某观礼忏几部，某庵某庙诵经几日，卜者心慌意乱，无不依从，在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有手足无措之苦，以冀某病之痊可．究竟礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何益哉，此串通僧道之害也．更有初学医生脉理未谙，嘱令引荐令卜医者，指明住处，姓名祷告，因而荐举，不知卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，此串通医生之祸也．二者郡城恶套，处处皆然，予垂帘卫前遂有．若辈来相蛊惑，予誓绝之，一一照卦细断，无不响应，此非课学之精，实无妄断之失也．今幸学稍有得，偶辑卜筮正宗一书，请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误，占验者有误断不灵之害也，故首识之．

2. 易经卜卦，求大师解卦！

1、就此卦而言，乾卦表示阳气至足，是好卦，总卦表示有希望。
2、动爻，九四动，在夫妻性生活而言，上卦为男，下卦为女是合适的。但是上卦有阴，代表你们夫妻都较尽力，只是女方还下的功夫大些，而男方气上有缺，不足以平衡双方的情况，但是动爻本身无害。算是吉，可你问得是能否要上孩子，那就是说不仅吉，还要多出一个（吉生之物）。男方缺，所以只是吉，而不得吉生，所以本月要不上孩子。
3、映卦解说，1986年生人属虎，五行为木，乾卦为金克木，故木不得生，无发展之气，即无生发，也就不存在子女的问题。

综述，就你起的卦言，夫妻双方性活很尽力，也和谐，但是此天时不能养身，不利于怀孕，所以怀不上孩子。

3. 卜筮正宗全书的卜 筮 正 宗 凡 例

一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶六爻既立变化斯呈莫不有至当不易之理世人胸无成见不能推究精微祗以惑世诬民深可哀也是书一宗正理不敢妄执臆说贻误後学因名之曰正宗二．自鬼谷以钱代蓍而易之道一变其所重者用神原神忌神仇神飞伏神追退神反吟伏吟及旨空月破等类皆为卦内之纲领不容草草忽过余故定为一十八论升堂入室无出范围读者幸细参之三．古书论飞伏神有乾坤来往换之语易林补遗更有爻爻有伏有飞之说讹以承讹习而不察余于是书逐卦分别为飞伏定例庶学者一目了然疑团自释矣四．卜筮之书如天玄赋易林补遗易隐易冒增删卜易诸刻虽各有搜精标异然其间非执偏见即自相矛盾读者不无遗憾惟黄金策为刘诚意所著洵足阐先天之秘旨作後学之津梁而千金赋总论一篇尤包蕴宏深惜姚际隆之注纰缪甚多反失庐山面目余于此颇费苦心细加订正知我罪我亦听之而已五．余幼研易理历有年所後遇新安杨广含先生因得以悉其所学是书十三、十四卷有十八问皆吾师所授及余所占验学者熟此始知启蒙节要之法与十八调及辟诸书之谬一理融贯天地间秘密深藏尽洩于是矣六．余垂帘市肆酬应纷如拟异日返故山结庐林屋尽谢人事聿著成书藏之石室不欲向外人道也奈从游目至因相与讲论之馀手定是编蠡测管窥之讥或所不免四方高明君子倘不弃而教之余则幸甚